Un réquiem por Dios

Discurso de Juan Pablo Salazar, miembro del Consejo de Gobierno del IPC, en un evento de la UNESCO y la Secretaría de la Commonwealth para conmemorar el Día Internacional de las Personas con Discapacidad 03 Dec 2020
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Maradona Mural with the word D10S (God in Spanish with the 10 replacing I and O)
Mural de Maradona en Buenos Aires, Argentina
ⒸGetty Images
By Juan Pablo Salazar

Así que Dios murió la semana pasada, no sé si escuchaste. Dios está muerto, Dieu est mort. Este título épico que normalmente sólo tendría sentido en un póster diseñado para atraer a estudiantes de mentalidad masoquista a un taller de Friedrich Nietzsche, llegó a la portada de L'Équipe, posiblemente la publicación de fútbol más prestigiosa y seria del mundo.

¿Cómo es posible? ¿Quién en su sano juicio lo pensaría? Incluso después de una vida llena de escándalos públicos, vicios y comportamientos misóginos, el estatus de Dios de Diego Maradona en la cultura popular le sobrevivirá durante mucho tiempo. ¿Demasiado humano para un Dios? Tal vez. Pero sigue siendo un Dios. ¿Por qué? Ciertamente no puedo responder con palabras, pero si lo ves marcar ese gol en la Copa del Mundo de México 1986, dejando atrás a cinco ingleses competentes en otro contexto, lo entenderás. Puedes sentirlo. No importa quién eres, cuál es tu género, qué religión profesas o qué idioma hablas. Lo entiendes.

Este es el poder de los deportes. Parece ser una especie de portal a lo divino. Un camino a la trascendencia que Maradona y tantos otros han seguido obsesivamente pero que nadie puede poner en palabras. Este "misticismo deportivo", a falta de un término mejor, es bastante similar a otros misticismos religiosos.

Gershom Scholem, por ejemplo, un famoso erudito judío del siglo XX vendría a escribir esto sobre el estudio de la Kabbalah: "¿Cómo es posible dar una expresión lingüística al conocimiento místico, que por su propia naturaleza está relacionado con una esfera donde el habla y la expresión están excluidas? ¿Cómo es posible parafrasear adecuadamente en meras palabras el acto más íntimo de todos, el contacto del individuo con lo divino? Y sin embargo, el impulso de los místicos por la autoexpresión es bien conocido."

Por favor, díganme si esto no se aplica palabra por palabra a los deportes. A Maradona. Ese impulso de autoexpresión que ha llevado a tanta gente de todo el mundo a tratar de explicar con meras palabras ese momento épico en el Estadio Azteca de la Ciudad de México. Ese impulso de dar cuenta y perpetuar los mitos deportivos. Ese impulso que llevó a nuestros antepasados, hace miles de años, a registrar sus proezas atléticas mientras cazaban bisontes en las cuevas de Altamira. Ese mismo impulso que nos está uniendo, hoy en día. 

La primera vez que oí hablar del Plan de Acción Kazán fue en 2018, en la Conferencia de los Estados Partes de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, en Nueva York. Fue música para mis oídos. Yo había sido nombrado previamente por nuestro Presidente del IPC, el Sr. Andrew Parsons, para embarcarme en la búsqueda de una causalidad entre los deportes para las personas con discapacidad y los derechos de las personas con discapacidad. Pues bien, enterarme de que la UNESCO y la Secretaría de la Commonwealth estaban en una búsqueda similar, pero aún más grande, de encontrar y medir el impacto de los deportes en general en el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (SDG) fue una epifanía. Hay otros por ahí, alquimistas si se quiere o burócratas internacionales, que comparten la urgencia de traducir en datos medibles y en un lenguaje sencillo lo que los deportes pueden hacer realmente por una sociedad.

Lo he vivido en mi propia piel y aún así no he sido capaz de explicarlo. Después de adquirir una discapacidad a causa de un accidente catastrófico hace 16 años, sólo jugando al rugby en silla de ruedas sentí que estaba viviendo una vida que valía la pena volver a vivir. Me ayudó en mi rehabilitación física, por supuesto, pero también me rehabilitó a un nivel espiritual que, una vez más, es simplemente imposible de poner en palabras.

¿Cuánto y en qué unidades de medida podría decir que fue el retorno de la inversión de mi silla de ruedas de rugby? ¿Cuánto y en qué unidades de medida podría decir a las autoridades de mi país, o de mi provincia o de mi ciudad, lo que obtendrían a cambio de cada dólar invertido en el desarrollo de deportes para personas con discapacidades? Si esta transformación mística se produjera en mi interior practicando el rugby en silla de ruedas a nivel de aficionado, ¿cómo afectaría a la sociedad en general el hecho de ver deportes de élite para personas con discapacidades? Si la Convención de las Naciones Unidas entiende las discapacidades no como deficiencias dentro de los individuos sino como la interacción de esas deficiencias con las muchas barreras del contexto, ¿cuánto ayudaría el deporte a derribar el estigma, la mayor barrera de todas?

Por último, todas estas preguntas se tomarán en serio. El Plan de Acción de Kazán será el vehículo para responderlas. A partir de los trozos dispersos y parecidos a Babel de estos sentimientos viscerales, construiremos un lenguaje común para compartir este conocimiento. Por supuesto, se reducirá a la voluntad de todos los interesados presentes hoy en día para comprometerse a una adopción completa de estos indicadores comunes. La voluntad de ser metódico. Detallado. La voluntad de comprender el valor añadido de los datos desglosados para comunidades como las personas con discapacidad para las que la especificidad es fundamental. 

La meta 17.18 de los SDGs establece que "los SDGs exhortan a los países a aumentar considerablemente la disponibilidad de datos de alta calidad, oportunos y fiables, desglosados por ingresos, sexo, edad, raza, etnia, condición migratoria, discapacidad, ubicación geográfica y otras características pertinentes en los contextos nacionales". Los datos de calidad desagregados sobre estos aspectos serán fundamentales para ofrecer estrategias, políticas y programas bien fundamentados que maximicen la contribución del deporte a los SDGs.

Encontrar esta piedra filosofal que se convertirá en una herramienta para que los países inviertan inteligentemente en el desarrollo de los deportes para personas con discapacidad, desde las bases y hasta el oro Paralímpico, es ya un mandato que nosotros como sociedad nos hemos impuesto. Hagámoslo. Y para cerrar estas ya supersticiosas palabras en una nota similar, esperemos que Diego, en vida siempre un campeón del pueblo, bendiga este noble esfuerzo desde el Olimpo donde su alma sin fin debe estar observando y esperando que nosotros los mortales entreguemos datos tangibles sobre las acciones intangibles y eternas de los atletas.